قوله : كما لو ظهر كذبه فى الاخبار : يعنى همانطوريكه اگر كذب بايع در مقام اخبار بثمن بر مشترى ظاهر مىشد وى مخيّر بين دو امر ياد شده مىبود در مقام مورد بحث نيز تخيير بين ايندو ثابت است . متن : نعم لو اشتراه من ولده ، أو غلامه ابتداء من غير سابقة بيع عليهما ، و لا مواطأة على الزيادة ، و إن لم يكن سبق منه بيع جاز ، لانتفاء المانع حينئذ إذ لا مانع من معاملة من ذكر . شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : بلى اگر شخصى متاعى را به بيع حقيقى و واقعى از فرزند يا خادمش به مبلغى خريد بدون اينكه قبلا خود اين متاع را به آنها صورتا فروخته و خدعه نموده باشد يا اگر قبلا خود به آنها فروخته هيچگونه تبانى و مواطاتى بر اين نبوده كه بخواهد آن را به ثمن بيش از حد متعارفش بفروشد اين امر جايز و مشروع است . شارح ( ره ) مىفرماين : زيرا مانعى كه در فرض قبلى بود در اينجا منتفى است چه آنكه مجرّد فروختن متاع به فرزند يا خادم بدون قصد خدعه و نيرنگ مانع نداشته و در مقام اخبار مىتواند همان ثمنى را كه به ايشان داده مناط معامله قرار دهد . قوله : و لا مواطاة على الزيادة : كلمه [ مواطاة ] مصدر است از باب مفاعله به معناى سازش دو نفر با هم و بر امرى تبانى - كردن است .